LE BACCALAUREAT DE FRANCAIS: Les lettres persanes, Montesquieu, lettre 11, questions et problématiques pour préparer l'oral du bac de français

mardi 27 juillet 2010

Les lettres persanes, Montesquieu, lettre 11, questions et problématiques pour préparer l'oral du bac de français

Préparer l'oral en anticipant les questions, les problématiques

séquence : jugement et dénonciation de la société à travers les lettres persanes de Montesquieu

LETTRE 11 : "le roi de France... ce qui était dans cet écrit"

objet d'étude : convaincre persuader délibérer, un mouvement littéraire, les lumières

problématiques :

comment le regard étranger et la lettre permettent ils de porter un jugement sur la société?

comment la critique de ce texte se fait efficace?

synthèses

: argumentation directe et argumentation indirecte

les genres de l'argumentation indirecte et directe au 18ème siècle

l'apologue des troglodytes dans les lettres persanes

thème :

deux personnes détiennent le pouvoir, le roi et le pape, et sont vus comme des manipulateurs. Cette lettre est une dénonciation du roi de France et du pape.

questions :

I - les marques de la lettre

quel est l'esprit du siècle des lumières?

citer quelques encyclopédistes

que décrivent les lettres persanes?

quelles sont les marques de la lettre concernant l'expéditeur, les lieux, la date, l'énonciation?

quelle est la nature de ce texte? informatif

peut on parler d'un récit d'évènements?quels sont les temps dominants?

II - la critique de l'autorité et du pouvoir

relever une hyperbole

relever quelques termes péjoratifs conernant la critique des sujets duroi

quelle idée dévoile la superstition, la croyance populaire?

le roi a la réputation de pouvoir guérir certines maladies puisqu'on le criot investi du pouvoir de Dieu

relever un comparatif de supérioirité relativement à la critique de l'autorité du pape

"pas moins maître" : cela montre le pouvoir du pape sur le roi

en quoi consiste la critique de la sainte trinité?

sur quoi est fondée la supériorité du pape sur le roi?

d'une façon générale, peut on dire qu'il s'agit d'une critique de la croyance aveugle et de ceux qui l'utilisent pour manipuler le peuple? justifer votre réponse

III - L'ironie de la lettre

montrer que Montesquieu utilise l'hyperbole pour se moquer de la surperstition du peuple et des rituels religieux

en quoi consiste le jeu sur le mot magicien?

le terme "magicien" dénonce t'il l'illusion que crée le pape et le roi? cela sous entend t'il que le pouvir n'est qu'une illusion?

ouverture possible :

la lettre 41 est critique de manière efficace relativement à la mode et indirectement à l'idée de la superficalité du roi. on retrouve cet état d'esprit de dénonciaiton dans la lettre 11. C'est un texte représentatif des valeurs et des procédés des lumières. La critique se révèle efficace grâce au regard étranger qui permet l'étonnement et la dénonciation. L'autorité du pape et du roi est ainsi remise en cause comme ne reposant que sur une illusion

Le Roman épistolaire

Historique :

- Cette forme littéraire émerge en 1669 avec Lettres portugaises de Guilleragues.

- Au XVIII° siècle, on note en Angleterre Richardson avec Clarisse Harlowe, en Allemagne Goethe et Les souffrances du jeune Werther, tandis qu’en France s’impose Montesquieu (Lettres Persanes) puis à la fin du siècle Rousseau (La nouvelle Héloïse) et Laclos (Les Liaisons dangereuses). C’est son apogée.

- Au XIX° siècle, Balzac poursuit perpétue l’utilisation de cette forme (Mémoires de deux jeunes mariées et Le lys dans la vallée)

- Au XX° siècle, le roman épistolaire passe de mode mais quelques auteurs semblent résister comme Marguerite Yourcenar (Alexis ou le Traité du vain combat) et Etienne Vilain (Un automne sans alcool, ou les lettres deviennent des mails).

Etude postée sur le forum pédagogique des lycéens

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