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mardi 27 juillet 2010

Le nègre de Surinam, Voltaire, l'oral du bac de français, questions, problématiques, analyse de l'extrait, s'entraîner à l'entretien de l'examen

Préparer l'entretien du bac de français, anticiper les questions, les problématiques, s'entraîner à répondre aux questions à l'aide de l'analyse de l'extrait

Un mouvement littéraire les lumières :VOLTAIRE



 quels sont les procédés des philosophes des lumières pour dénoncer l'esclavage?



Le nègre de Surinam Voltaire, Candide
"en approchant de la ville... il entra dans surinam"

Problématiques :
 en quoi avons nous un apologue au service de la dénonciation de l'esclavage?
Quels sont les procédés des philosophes des lumières pour dénoncer l'esclavage?

questions :

quels sont les différents éléments du récit ?
temps, lieu, personnages
comment  les paroles des personnages sont elles rapportées?
relevez les champs lexicaux du commerce et de la morale
dans le discours du nègre, qu'est ce qui révèle que celui ci est le porte parole de Voltaire?
en quoi pouvons nous parler d'une double morale?
qui Pangloss représente t'il?
Quelle philosophie est dénoncée ici? l'optimisme leibnizien
pourquoi pouvons nous parler d'un spectacle pathétique? (humiliations, mutilations, souffrances)
relevez une hyperbole : "mille fois plus malheureux que nosu"
qui sont les coupables désignés? (les négociants, les lecteurs de l'époque et les religieux)
relevez une antithèse : " l'honneur d'être esclave de nos maîtres les blancs"
relevez un euphémisme : " en user avec ses parents d'une manière plus horrible"
en quoi réside et comment se manifeste l'ironie? dans une énonciation complexe, le discours du nègre
quelle est la morale finale de Candide? Il faut cultiver son jardin

Pour vous procurer l'analyse afin de vous préparer aux questions et répondre aux problématiques, suivez ce lien :


Le nègre de Surinam



Chapitre 19, Candide
Voltaire

Le devoir intégralement corrigé fait 3 pages word, il comprend une introduction un développement en trois parties avec plusieurs arguments mis en avant pour chaque partie, des transitions, une conclusion avec une ouverture.

Texte

En approchant de la ville, ils rencontrèrent un nègre étendu par terre, n’ayant plus que la moitié de son habit, c’est-à-dire d’un caleçon de toile bleue : il manquait à ce pauvre homme la jambe gauche et la main droit’. « Eh ! Mon Dieu ! lui dit Candide en hollandais que fais-tu là, mon ami, dans l’état horrible où je te vois ? –J’attends mon maître, monsieur Vanderdendur, le fameux négociant, répondit le nègre. – Est-ce monsieur Vanderdendur, dit Candide qui t’a traité ainsi ? – Oui, Monsieur, dit le nègre, c’est l’usage. On nous donne un caleçon de toile pour tout vêtement deux fois l’année. Quand nous travaillons aux sucreries, et que la meule nous attrape le doigt, on nous coupe la main ; quand nous voulons nous enfuir, on nous coupe la jambe : je me suis trouvé dans les deux cas. C’est à ce prix que vous mangez du sucre en Europe. Cependant, lorsque ma mère me vendit dix écus patagons sur la côte de Guinée, elle me disait : « Mon cher enfant, bénis nos fétiches, adore-les toujours, ils te feront vivre heureux ; tu as l’honneur d’être esclave de nos seigneurs les blancs, et tu fais par là la fortune de ton père et de ta mère. » Hélas ! Je ne sais pas si ‘ai fait leur fortune, mais ils n’ont pas fait la mienne. Les chines, les singes et les perroquets sont mille fois moins malheureux que nous ; les fétiches hollandais qui m’ont converti me disent tous les dimanches que nous sommes tous enfants d’Adam, blancs et noirs. Je ne suis pas généalogiste : mais si ces prêcheurs disent vrai, nous sommes tous cousins issus de germain. Or vous m’avouerez qu’on ne peut pas en user avec ses parents d’une manière plus horrible.

O Pangloss ! s’écria Candide, tu n’avais pas deviné cette abomination : c’est en fait, il faudra qu’à la fin je renonce à ton optimisme. – Hélas ! dit Candide, c’est la rage de soutenir que tout est bien quand on est mal » ; et il versait des larmes en regardant son nègre ; et en pleurant, il entra dans Surinam.

Analyse

INTRODUCTION
Extrait du ch.19 de Candide: le nègre de Surinam

Nous allons étudier un extrait du chapitre 19 de Candide, conte philosophique de Voltaire écrit en 1759. C'est une œuvre de maturité qui vise principalement à critiquer les illusions de la philosophie optimiste de Leibniz.

Après un séjour idyllique dans l'Eldorado, Candide et son valet Cacambo repartent chargés d'or et pleins d'optimisme..... Le passage est donc à la fois un réquisitoire contre l'esclavage et une nouvelle dénonciation de l'optimisme. ....


I/ PRESENTATION DU NEGRE

Transition

II/ Son discours

Transition

III/ Le récit de Candide et son indignation

Conclusion avec ouverture

Etude postée sur le forum pédagogique des lycéens

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Un mouvement, les lumières, jugement et dénonciation de la société à travers les lettres Persanes de Montesquieu
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Dénonciation de la société à travers la lettre 11, comment la critique se fait elle efficace?
Pouvons nous parler d'une héroine tragique, lettre 69
En quoi la lettre 33 est elle argumentative?

1 commentaire:

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