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lundi 17 mai 2010

Les différents types de plans : le baccalauréat de français

Les différents types de plans : le baccalauréat de français
Méthodologie pratique

1 - Le plan dialectique

Nous allons voir dans un premier temps, le plan dialectique très souvent utilisé dans les dissertations, ainsi que son nom l’indique il se compose d’une thèse et d’une antithèse ainsi que d’une synthèse. Il faut l’utiliser lorsque le sujet consiste à commenter l’opinion d’un auteur par exemple. Vous devez tout d’abord poser l’opinion dans la thèse puis, dans l’antithèse la contredire et mettre en avant le point de vue opposé. Il faut entrer en contradiction avec les éléments de la thèse. La synthèse sera un juste milieu entre ces deux positions opposées voire un dépassement de celles-ci.


2 - Le plan problème, les causes et les solutions

Ce plan s’adapte aux sujets « questions », lorsque vous avez une question par rapport à un problème général, vous devez appliquer ce plan. Il faut procéder à une identification et une description du problème à résoudre puis exposer les causes et les développer dans le but de suggérer des solutions et de résoudre la problématique de départ. Nous pouvons citer en exemple, « la comédie a-t-elle pour fonction de faire rire » ?
3 - Le plan comparatif

Il est adapté à un sujet comme celui-ci, « quelles différences séparent, selon vous, le travail du romancier de celui de l’historien? » Il s’agit par l’intermédiaire de ce plan de poser dans le but d’y répondre les ressemblances et différences entre les deux points de vue à examiner. Deux positions différentes peuvent ainsi être adoptées. On peut parler d’étude comparative qui se poursuit à l’intérieur de chaque partie en n’oubliant pas de traiter les deux aspects des termes comparés selon les deux points de vue.


4 - Le plan inventaire

Le plan inventaire peut s’adapter aux questions également mais aux questions qui s’adressent à vous personnellement, on peut citer par exemple une question comme « quels avantages et inconvénients pensez-vous que l’on puisse tirer d’une étude parodique ? « c’est un sujet qui fait appel à votre point de vue, votre expérience personnelle et votre culture. Le travail devra s’ordonner de manière organisée dans des rubriques différentes, on peut faire deux parties distinctes


5 -Le plan suggéré par le sujet

Parfois il peut arriver que le plan lui-même soit suggéré par le sujet ainsi par exemple : « Si vous aviez à incarner, à l’écran ou sur scène, un personnage de la littérature, lequel choisiriez-vous? Pourquoi? Comment le joueriez-vous? «


6 - Le plan explication / illustration d’une formule et d’un commentaire

On peut mettre en avant un sujet citation, illustration d’une formule, ainsi la citation de Malraux, « la mort transforme la vie en destin ». ce sujet appelle le plan explication car nous avons une formule d’auteur sur un sujet philosophique qu’il faut bien reconnaitre avant de discuter. Dans une première partie il convient d’étudier la formule avant d’en dégager les diverses réflexions et d’élargir le sujet.

Etude postée sur le forum pédagogique
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L'administrateur

mardi 11 mai 2010

Préparer l'oral du baccalauréat de français, les textes complémentaires au bac

Textes complémentaires du ch. 25 et 44 de Gargantua:



Agrippa d'Aubigné, Les Tragiques


Érasme, Éloge de la folie


Machiavel, le Prince


Thomas More, L’utopie

Les tragiques

l'auteur était très sensible aux problèmes de son époque

- la description de la guerre est bien plus sérieuse que dans Gargantua. La violence est plus réaliste et accablante.

- L'homme blessé demande le coup de grâce, or l'euthanasie était interdite à l'époque, la religion disait qu'il fallait affronter la douleur afin d'accéder au paradis. On constate donc que la soldat souffre tellement qu'il a perdu toute foi.

- Agrippa d'Aubigné cherche à faire ressortir le barbarisme de la guerre

---> le texte est polémique, le registre est pathétique et tragique (la mort est omniprésente, il y a une forte impression de fatalité). La visée est argumentative, comme dans Gargantua.
On en conclut qu'il y a deux façons d'argumenter et de convaincre: la parodie, donc le rire, comme le fait Rabelais dans Gargantua, ou le tragique, comme dans le texte de d'Aubigné.

Éloge de la folie

note: la narratrice est la déesse Folie, elle est en train de défendre la folie, que tout le monde condamne.

Érasme, comme Luther, critique l'existence de Saints et les pouvoirs que les hommes leur attribue ainsi qu'à la sainte Vierge. En effet, les texte sacrés ne parlent de personne ayant des pouvoirs, sauf Jésus (puisqu'il est le fils de Dieu). Il considère que les Saints sont une invention de l'Église pour rendre la religion plus "intéressante"

Érasme montre qu'il n'apprécie pas le côté égoïste et matérialiste des prières des fidèles.

ll désapprouve aussi du côté presque commercial du pardon: à son époque, les gens se confessaient puis devaient payer une certaine somme pour leurs erreurs. Érasme considère que l'argent ne doit pas servir à soulager sa conscience, et qu'un peu de monnaie ne rachète en aucun cas la faute commise.

Érasme pardonne tout de même au peuple de se laisser duper de la sorte, puisqu'il n'est que coupable d'ignorance. Mais il accuse les professeurs, qui eux n'ont aucune excuse, parce qu'ils ont tout le savoir, mais s'en servent dans leur propre intérêt.
De façon générale, Érasme fait comprendre que la foi est la plus importante, et qu'il n'y a pas besoin de croire aux superstitions et aux rituels, qui sont des moyens pour l'Église de manipuler et prendre de la place.

texte complémentaire
L'utopie de Thomas MORE

Comparaison entre la société utopique de Thomas More et la communauté idéale de Rabelais

points communs

- grande liberté due au fait qu'il y a plus d'égalité

- lieu isolé, mais pas tout à fait clos, protégé du monde extérieur (tout comme la plupart des utopies)

- système communautaire, fondé sur le partage et la solidarité

- aucune notion de religion

- la culture intellectuelle est importante

- on observe les mêmes procédés rhétoriques
différences

- dans l'utopie de Thomas More, il y a moins de sacrifice personnel pour l'autre (tous ne font pas ce qui fait plaisir à une personne, par exemple)

- le travail physique, très important pour T.More, n'existe pas à l'Abbaye de Thélème: les personnages de Rabelais sont oisifs.

- la vie en Utopie est extrêmement rythmée, il y a une grande notion de temps, tandis qu'à Thélème, il n'y a pas la moindre contrainte

- il n'y a pas de loi ou de règle à Thélème, alors que More a créé tout un gouvernement

- il y a une plus grande égalité dans l'utopie de Thomas More: les femmes et les hommes ont les mêmes tâches, bien qu'adaptées à leurs capacités. Mais à Thélème, les femmes et les hommes ont des activités bien distinctes, plus traditionnelles.

- de façon générale, le texte de Rabelais est assez léger: l'auteur a créé un rêve peu réaliste, où les gens viennent pour une durée choisie, et prennent du plaisir sans penser à l'avenir. Par contre, l'oeuvre de More est bien plus sérieuse. Son monde se justifie, est fait pour durer; la société d'Utopie est très didactique. On sent une critique de la part de T.More envers les castes de son époque: les riches se prélassaient, tandis que les pauvres mouraient souvent au travail.

exemples d'utopies

Aldous HUXLEY, le Meilleur des Mondes

---> qui suggère un autre monde entièrement.

texte complémentaire du chapitre 44 de Gargantua:



Le Prince, de Machiavel

Machiavel considère qu'un monarque ne peut être respecté par son peuple que s'il est impitoyable: il doit être craint sans être haï, car le peuple verrait un roi aimé comme étant un roi lâche, voire peureux, donc il ne serait pas respecté.

--> contraire aux humanistes qui pensent que des sujets qui aiment leur roi ont plus envie de lui faire confiance.
Selon Machiavel, la nature humaine est mauvaise, et qu'elle n'aspire qu'au gain et à la propriété, mais qu'il n'y a aucun moyen de changer ces tendances que tous essaient de renier (d'après lui).

D'où l'expression: Machiavélisme = agir dans son propre intérêt, se saisir de tout ce que l'on peut, profiter de tout et de tout le monde quand c'est possible.

--> les humanistes, eux, admettent le fait que l'homme ne soit pas parfait mais considèrent qu'il est tout à fait possible de s'améliorer, devenir meilleur. lls croient en l'avenir.

Machiavel fait ressortir le côté instinctif de l'homme, comme s'il était un animal qui se laisse guider par son instinct, il lutte pour sa survie au détriment de son entourage. Pour se faire respecter, il faut lui montrer qu'on est plus fort, en le maltraitant, par exemple.

Machiavel est donc un exemple de contre humaniste, ses pensées sont diamétralement opposées à celles de Rabelais.

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forum pédagogique, le bac de français

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Descriptif posté depuis le forum pédagogique des lycéens

Autres études sur Rabelais :
Prologue de Gargantua, Rabelais
Rabelais, Gargantua, chapitre XXI
Rabelais, Gargantua, chapitre XXV
Rabelais, Gargantua, chapitre 44
Rabelais, Gargantua, chapitre 55

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étude philosophique du chapitre 18 du prince de Machiavel
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Petites biographies d’auteurs, l'oral du baccalauréat de français

Petites biographies d’auteurs



Oral de français au bac

Première partie


Baudelaire

Charles Pierre Baudelaire, né à Paris le 9 avril 1821 et mort le 31 août 1867 dans la même ville, est un poète français, il est l'un des poètes les plus célèbres du XIXe siècle : en incluant la Modernité comme motif poétique, il a rompu avec l'esthétique classique ; il est aussi celui qui a popularisé le poème en prose.

Aujourd'hui est reconnu comme un écrivain majeur de l'histoire de la poésie mondiale, Baudelaire est devenu un classique. Au travers de son œuvre, Baudelaire opère une transformation radicale de l'esthétique dominante, en proclamant vouloir libérer l'esthétique de toutes considérations morales ou éthique, comme le postule si bien le titre de son Recueil Les Fleurs du Mal, il a renouvelé en profondeur les motifs poétiques.

Beaumarchais :

Pierre Augustin Caron de Beaumarchais, né le 24 janvier 1732 à Paris où il est mort le 18 mai 1799, était un écrivain, dramaturge, auteur comique, éditeur, horloger, inventeur, musicien, politicien, espion, vendeur d'armes, révolutionnaire (pour la France et pour les Etats-Unis) et fut l’une des figures emblématiques du Siècle des Lumières.

Rimbaud :

Arthur Rimbaud (Jean Nicolas Arthur Rimbaud) est un poète français, né le 20 octobre 1854 à Charleville, dans les Ardennes, et mort le 10 novembre 1891 à l'hôpital de la Conception à Marseille.

Verlaine :

Paul Marie Verlaine, surnommé « le Prince des Poètes », est un poète français, né à Metz le 30 mars 1844 et mort à Paris le 8 janvier 1896.

Paul Verlaine est avant tout le poète des clairs-obscurs. L'emploi de rythmes impairs, d'assonances, de paysages en demi-teintes le confirme, rapprochant même, par exemple, l'univers des Romances sans paroles des plus belles réussites impressionnistes. C'est lui qui a lancé la notion de « poètes maudits ».


Beckett :

Samuel Beckett (Fox rock, Dublin, 13 avril 1906 - Paris, 22 décembre 1989) (enterré au cimetière du Montparnasse) est un écrivain, poète et dramaturge irlandais d'expression anglaise et française.

S'il est l'auteur de romans, tels que Molloy, Malone meurt et l'Innommable et de textes brefs en prose, son nom reste surtout associé au théâtre de l'absurde, dont sa pièce En attendant Godot (1952) est l'une des plus célèbres illustrations. Son œuvre est austère, minimaliste ; elle est généralement interprétée comme l'expression d'un profond pessimisme quant à la condition humaine.

Marivaux :

Pierre Carlet de Chamblain de Marivaux (Paris, 4 février 1688 - Paris, 12 février 1763), plus communément appelé Marivaux, est un journaliste, auteur dramatique et romancier français.

Patrick Süskind :

Patrick Süskind est un écrivain et scénariste allemand. Il est né le 26 mars 1949 à Ambach (code postal 82541) sur le lac de Starnberg (am Starnberger See), en Bavière près de Munich. Il étudie l’histoire (histoire médiévale et contemporaine) et la littérature à Munich et à Aix-en-Provence. Il travaille ensuite comme scénariste pour la télévision.

Il écrit une pièce théâtrale à un personnage : "La Contrebasse", qui sera jouée pour la première fois à Munich en 1981. Elle sera publiée en 1984. Cette pièce est jouée régulièrement depuis sa création en Allemagne et a été jouée à Paris avec Jacques Villeret, dans le rôle titre.

Le Parfum est son premier roman édité pour la première fois en 1985 à Zurich, sous le titre Das Parfum, Die Geschichte eines Mörders, puis traduit en français par Bernard Lortholary en 1986 avant d'être réédité par Fayard. Il vaut à son auteur un succès mondial. Il a d'ailleurs fait l'objet d'une adaptation au cinéma en 2006 : Le Parfum, histoire d'un meurtrier. Süskind nous fait part dans Le Parfum de son talent diabolique de la description, notamment celle des odeurs. Une écriture fine et fluide, un récit efficace sont les armes de cette œuvre, qui sans nul doute fait partie des chefs d'œuvre du 20e siècle en matière de littérature. Un roman incontournable qui change notre perception du monde des odeurs.
Apollinaire :

Guillaume Apollinaire, de son vrai nom Wilhelm Albert Włodzimierz Apolinary de Wąż-Kostrowicki[1], est un écrivain naturalisé français (né polonais), né le 26 août 1880 à Rome et mort le 9 novembre 1918 à Paris.

C'est l'un des principaux poètes français du début du XXe siècle, auteur notamment du Pont Mirabeau. Il écrit également des nouvelles et des romans érotiques. Il pratique le calligramme (terme de son invention désignant ses poèmes écrits en forme de dessins et non de formes classiques en vers et strophes). Il est le chantre de toutes les avant-gardes artistiques, notamment le cubisme, poète et théoricien de l'Esprit nouveau, et précurseur du surréalisme dont il a forgé le nom

oral du bac de français


Deuxième partie

Montaigne :

Michel Eyquem de Montaigne, ou plus simplement Michel de Montaigne, né le 28 février 1533, au château de Montaigne à Saint-Michel-de-Montaigne en Dordogne, mort le 13 septembre 1592 au cours d'une messe, dans la ville de Bordeaux en Gironde, est un philosophe sceptique, moraliste et homme politique français de la Renaissance connu pour ses Essais, tout premier ouvrage de ce genre de l'époque moderne.
Victor Hugo :

Victor-Marie Hugo, né le 26 février 1802 à Besançon et mort le 22 mai 1885 à Paris, est un écrivain, dramaturge, poète, homme politique, académicien et intellectuel engagé français considéré comme le plus important des écrivains romantiques de langue française et un des plus importants écrivains de la littérature française.

Son œuvre est très diverse : romans, poésie lyrique, drames en vers et en prose, discours politiques à la Chambre des Pairs, correspondance abondante.

Victor Hugo a fortement contribué au renouvellement de la poésie et du théâtre en tant que chef de file du mouvement romantique. Il a aussi permis à de nombreuses générations de développer une réflexion sur l'engagement de l'écrivain dans la vie politique grâce à ses multiples engagements qui le condamneront à l'exil.

Voltaire :

François Marie Arouet, dit Voltaire, né le 21 novembre 1694 à Paris où il meurt le 30 mai 1778, est un écrivain et philosophe qui a marqué le XVIIIe siècle et qui occupe une place particulière dans la mémoire collective des Français. « On n’emprisonne pas Voltaire » dira de Gaulle en 1960 à ceux qui réclament l’inculpation de Sartre dans l’affaire du Manifeste des 121. Symbole des Lumières, chef de file du parti philosophique.

Camus :

Albert Camus, né le 7 novembre 1913 à Mondovi en Algérie et mort le 4 janvier 1960 à Villeblevin dans l'Yonne, est un écrivain pied noir, dramaturge, essayiste et philosophe français. Il a développé dans son œuvre très diverse un humanisme fondé sur la prise de conscience de l'absurdité de la condition humaine. Il a reçu le prix Nobel de littérature en 1957. Il est l’auteur de l’étranger, la chute, le mythe de Sisyphe

G ; Orwell :

George Orwell, de son vrai nom Eric Arthur Blair est un écrivain anglais né le 25 juin 1903 à Motihari, Inde britannique (aujourd'hui Inde) et mort le 21 janvier 1950 à Londres.

Son œuvre porte la marque de ses engagements, qui trouvent eux-mêmes pour une large part leur source dans l'expérience personnelle de l'auteur. Témoin de son époque, Orwell est dans les années 1930 et 1940 chroniqueur, critique littéraire et romancier. De cette production variée, les deux œuvres au succès le plus durable sont deux textes publiés après la Seconde Guerre mondiale : La Ferme des animaux et surtout 1984, roman dans lequel il crée le concept de Big Brother, depuis passé dans le langage courant de la critique des techniques modernes de surveillance. L'adjectif « orwellien » est également fréquemment utilisé en référence à l'univers totalitaire imaginé par l'écrivain anglais.

Maupassant :

Guy de Maupassant, né Henry-René-Albert-Guy de Maupassant le 5 août 1850 au château de Miromesnil à Tourville-sur-Arques et mort le 6 juillet 1893 à Paris, est un écrivain français.

Lié à Gustave Flaubert et à Émile Zola, il a marqué la littérature française par ses six romans, dont Une Vie en 1883, Bel-Ami en 1885, Pierre et Jean en 1887-1888, mais surtout par ses nouvelles (plus de 300), parfois intitulées contes, comme Boule de Suif en 1880, les Contes de la bécasse en 1883 ou le Horla en 1887. Ces œuvres retiennent l’attention par leur force réaliste, la présence importante du fantastique et par le pessimisme qui s’en dégage le plus souvent mais aussi par la maîtrise stylistique. La carrière littéraire de Guy de Maupassant se limite à une décennie – de 1880 à 1890 – avant qu’il ne sombre peu à peu dans la folie et ne meure à quarante-trois ans. Reconnu de son vivant, Guy de Maupassant conserve un renom de premier plan, renouvelé encore par les nombreuses adaptations filmées de ses œuvres.

Molière :
Jean-Baptiste Poquelin, dit Molière, baptisé le 15 janvier 1622 et mort le 17 février 1673, est un dramaturge et acteur de théâtre français.

Considéré comme l'âme de la Comédie-Française, il en est toujours l'auteur le plus joué. Très loin des rigueurs de la dévotion ou de l'ascétisme, son rôle de moraliste s'arrête là où il l'a défini : « Je ne sais s'il n'est pas mieux de travailler à rectifier et à adoucir les passions des hommes que de vouloir les retrancher entièrement », et son but a d'abord été de « faire rire les honnêtes gens ». Il fait donc sienne la devise Castigat ridendo mores (en riant, elle châtie les mœurs) qui apparaît sur les tréteaux italiens dès les années 1620 en France, au sujet de la comédie.

Levi :

Primo Levi, né le 31 juillet 1919 à Turin et mort le 11 avril 1987 à Turin, est l'un des plus célèbres survivants de la Shoah.

Juif italien de naissance, chimiste de profession et de vocation, il devint écrivain afin de témoigner, transmettre et expliquer son expérience concentrationnaire dans le camp d'Auschwitz, où il fut emprisonné à la Buna au cours de l'année 1944. Son livre le plus célèbre, Si c'est un homme (Se Questo è un Uomo, publié aux États-Unis sous le titre de Survival in Auschwitz) a été décrit comme « l'une des œuvres les plus importantes du vingtième siècle. »

Auteur désormais reconnu, il diversifia sa production littéraire, écrivant des histoires courtes, poèmes et romans.


la séquence « le biographique », le baccalauréat de français

« la sélection », chap. 13 Si C’est un Homme, Primo Lévi


Textes complémentaires à la séquence « le biographique »



Notes pour orienter une étude sur l'autobiographie



- extrait du ch. 13 de Si C’est un Homme, l’autobiographie de Primo Levi qu ‘il a écrite peu après avoir été délivré des camps de concentration; publiée pour la 1ère fois en 1947, l’œuvre n’a connu aucun succès car le public n’était pas encore prêt à être confronté à la vérité sur l’horreur de l’extermination; ce n’est qu’en 1958 lors de la 2ème publication qu’elle connut un plus grand succès.

Dans cette autobiographie, Primo Levi raconte toutes son expérience en camp de concentration, dès son arrestation; dans ce passage plus précisément, il aborde le thème de la sélection, lorsque les SS passaient dans les camps et choisissaient un certain nombre de détenus pour les condamner à mort.

On constate qu’il y a un contraste important entre les détenus et les responsables du système: nous allons montrer dans un 1er temps comment la barbarie nazie atteint son paroxysme, puis nous étudierons l’attitude particulière des prisonniers.

LA BARBARIE NAZIE À SON PAROXYSME

le comportement des SS mais aussi des Blockältester et des fourriers qui étaient des détenus comme les autres témoigne de l’organisation industrielle du système d’extermination: tous ceux qui sont responsables du fonctionnement du camp agissent comme s’ils avaient à faire à des animaux. Ainsi, personne ne se sentait coupable de tuer, puisqu’ils ne considèrent pas les détenus comme des humains, et puis ils ne font que leur travail, qui est facilité par l’attitude bien particulière des prisonniers.

préambule des Confessions de Rousseau (1782)
- extrait du préambule des Confessions (1782), Rousseau.

- publiées à titre posthume, Rousseau les a écrites surtout pour se justifier auprès de ses contemporains, et a ainsi créé le style autobiographique qui sera repris plus tard par de nombreux auteurs.

Ce passage a pour particulier de montrer comment l’auteur est vraiment en train d’adopter un style d’écriture nouveau; il se met en valeur, explique qu’il écrit cette œuvre pour raconter sa vie en détail de façon à ce que tout lecteur comprenne mieux sa personnalité, et

Nous allons présenter les caractéristiques de ce passage: tout d’abord, nous verrons l’originalité du projet autobiographique de Rousseau, puis nous étudierons la mise en valeur du moi et la singularité de l’auteur, pour faire ressortir enfin le besoin de se justifier

L’Œuvre de Rousseau est donc très originale pour l ‘époque puisqu’il écrit pour se dévoiler complètement au lecteur: il garantit une sincérité et promet de ne rien inventer, autant que sa mémoire le lui permettra. Il exprime le fait qu’il considère que tous les hommes ne sont mauvais que parce qu’ils sont hypocrites et menteurs.

Il sait bien qu’il fait preuve d’originalité, et le revendique; on constate aussi qu’il est très centré sur lui-même: nous allons maintenant étudier la mise en valeur du moi et la singularité de l’auteur

Rousseau se met visiblement en valeur, il peut semble même prétentieux et orgueilleux; mais on se rend compte qu’il est en fait marqué par tout ce qu’il a vécu, et qu’il ressent tout de façon exacerbée. Il s’intègre mal parmi ses contemporains, d’autant plus qu’il ne se sert pas de l’ironie à cause de sa nature sincère. Sa solitude lui pèse. Cette œuvre autobiographique est donc, comme il le dit, l’occasion pour lui de se justifie

Cette œuvre présente tout d’abord la particularité d’être la première du genre autobiographique; son originalité vient de l’intention de l’auteur, qui est d’être aussi sincère que possible et qui cherche vraiment à se dévoiler autant que possible à son lecteur. On voit que son enjeu principal était de démontrer que les préjugés qu’avaient ses contemporains étaient sans fondement: il nous dit tout ce qu’il sait de lui-même, apparemment sans passer sous silence les détails moins valorisants.

On peut donc dire que Les Confessions marquent le début d’un nouveau genre, que Rousseau a inventé sans croire qu’il serait imité un jour; or justement, l’autobiographie se répandra très vite, mais en plus Rousseau influenceras la littérature romantique et aura une place dans l’apparition de la psychanalyse avec Freud.

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Etudes sur la séquence le biographique, le bac écrit et oral de français

Les commentaires et les dissertations, les corrigés du bac
La lecture d'une autobiographie vous parait elle devoir être complétée autant que possible par la lecture d'une biographie?
La lecture d'une autobiographie vous parait elle devoir être complétée par la lecture d'une biographie autant que possible?

Les mots de Jean Paul Sartre, extrait
Commentaire des mots de Jean Paul Sartre, extrait

Textes complémentaires

chap. 13 Si C’est un Homme, Primo Lévi et Préambule des confessions de Rousseau
Texte complémentaire, Primo Lévi, si c'est un homme chapitre 13 et Rousseau, Préambule des Confessions

Articles sur la séquence le biographique

Primo Lévi, si c'est un homme, chapitre 13, article
Article sur Primo Lévi, chapitre 13

Préambule des confessions de Rousseau, article
Article sur Rousseau, le préambule des Confessions

La gorge coupée, Leiris, article
Article sur Leiris, la gorge coupée

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lundi 10 mai 2010

Etude du vocabulaire au baccalauréat de français, réviser son bac, les fiches bac

Le vocabulaire au bac




Etymologie : Etude de la racine des mots

Cosmologie : Etude du monde

Biologie : Etude de la vie

Anthropologie : Etude de l’homme

Connotation : Le sens second d’un mot : La connotation d’un chien = Ami Fidèle.

Dénotation : Le sens premier d’un mot : définition du Dictionnaire : un chien = Quadripède

Monosémie : le sens : un seul sens : Poussette

Polysémie : L’autruche : oiseau : (mais aussi ) Faire semblant de ne pas voir.

Explicite : Ce qui est dit clairement

Implicite : Ce qui est suggéré

Champ lexical : Ensemble de mots qui se rassemblent autour d’un même thème.

Narrateur : C’est celui qui raconte l’histoire .

Bref = court = conscis = succint = laconique = lapidaire.

Récit Linéaire : Récit ligne par ligne / dans un ordre chronologique .

Protagoniste : Le personnage principal

Syllogisme : C’est un raisonnement logique qui comprend une majeure, une mineure et une conclusion. Il est toujours tautologique car ce qui est annoncé dans la conclusion est déjà compris dans la majeur. Socrate est un homme or les hommes sont mortels donc Socrate est mortel.

Périphrase verbale : Ils vont jouer

Apologie : défendre une thèse .

Dénonciation : c’est le contraire de l’apologie : Dire non à la peine de mort.

L’analèpse : C’est un retour en arrière

Prolèpse : C’est une anticipation

Déterminisme : Etre conditionné à agir de telle façon plutôt que telle autre .

Tragédie : C’est un genre littéraire dans lequel domine la fatalité (mort) : Antigone

Comédie : C’est un genre Littéraire divertissant (rire) : Le malade Imaginaire

Drame : C’est un genre littéraire qui n’est pas dominé par la fatalité

Fatalité : c’est un fait irrémédiable contre quoi l’homme ne peut rien

Antigone : Incarne parfaitement la fatalité (symbole de mort).

Déictique : pronoms, indices spatio-temporels.

VOCABULAIRE


Vocabulaire de base au bac de français

-deuxième partie-

Tragédie : c’est un genre littéraire dans lequel domine la fatalité, la mort par exemple dans Antigone

Comédie : C’est un genre Littéraire divertissant (rire) : Le malade Imaginaire

Drame : C’est un genre littéraire qui n’est pas dominé par la fatalité

Fatalité : est un fait irrémédiable contre quoi l’homme ne peut rien

Antigone : Incarne parfaitement la fatalité (symbole de mort).

Déictique : pronoms, indices spatio-temporels

Sonnet : C’est une poésie qui comprend deux quatrains et deux terçets.

Quatrain : c’est une strophe de 4 vers.

Terçet : c’est une strophe de 3 vers.

Alexandrin : vers de 12 syllables

Le Libre Arbitre : Synonyme de liberté, cela peut se définir comme la liberté de choix.
Didascalies : les didascalies sont des indications scéniques qui renseignent sur le décor et les personnages et le jeu de scène . Elles peuvent être intenes ou externes

Néologisme : un nouveau mot par opposition à archaïsme qui est un terme qui n’est plus utilisé.

Amphigouri : Discours écrit, confus

Metis : Intelligence rusée grecque incarnée par Ulysse = Héros de l’odyssée qui est une épopée écrite par l’aède Homère.

Anadiplose : Le fait de reprendre en début de phrase , le dernier mot de la phrase, précédente

Antithétique : opposé

Le pêché originel : Eve a fait croquer la pomme à Adam mais ce fruit était défendu dans la religion Judéo Chrétienne. Dans la religion judéo-chrétienne, le mal est la réédition du péché originel.

Epicurien : Qui sait profiter de la vie (Ronsard)

Manichéisme : opposition de deux termes

Mètre : en poésie, il définit le nombre de syllabes dans un vers.

Synérèse : regroupement de deux voyelles = deux syllabes ( Vio+lon)

Diérèse : détachement de deux voyelles = deux syllabes ( Vi+o+lon)

Cesure : coupure dans un Alexandrin ( 12 a 6) = HEMISTICHE

Rimes plates : AABBCC

Rimes Croisées : ABAB CDCD

Rimes Embrassées : ABBA CDDC.

Apologue = fable : Récit suivi d’une morale . L’apologue à deux fonctions plaire et instruire. Il nous vient d’Esope qui écrivait en prose tandis que La Fontaine a versifié la fable.

Esope : Inventeur de la fable

Dialectique : Confrontation de deux thèses opposées : plan dialectique=Thèse// antithèse

Palindrome : mot qui se lit de droite à gauche et de gauche à droite : GAG, NON, KAYAk

Anagramme : C’est le fait de reformer un mot avec les mêmes lettres qu’un autre : Rein et Nier

Acrostiche : Poème dont chaque début de vers reprend une lettre du nom du poète.

Caligramme : Une poésie dont la forme évoque l’objet ( la colombe d’Appolinaire)

césure : coupe principale de l'alexandrin

connivence : complicité par complaisance ou tolérance, accord tacite

conte : récit d’aventures imaginaires, histoire peu vraisemblable

élégie : poème lyrique d’un ton mélancolique

éllipse : période de temps passé sous silence dans un récit ou une pièce de théâtre

empathie : identification affective à une personne ou à une chose
épistolaire : en littérature, qui concerne le genre de la lettre (ex. : un roman épistolaire = un recueil de lettres)

éponyme : personnage qui donne son titre à une œuvre

filigrane : par transparence, à l’arrière-plan

fonctions (cf. : schéma de la communication) :

- référentielle : message qui présente le référent

- phatique : parler pour parler, pour établir un contact, non pas pour dire quelque chose

- expressive : parlant des sentiments du locuteur -je-, il écrit pour s’exprimer

- impressive (ou conative) : argumenter, faire passer ses idées, agir sur l’autre, faire des efforts pour convaincre

- poétique : textes qui jouent sur le canal, la langue, le registre

- métalinguistique : lorsque la langue est utilisée pour commenter la langue : dictionnaire

maïeutique : méthode dialectique dont Socrate usait pour « accoucher » les esprits, c’est-à-dire pour amener ses interlocuteurs à découvrir les vérités qu’ils portaient en eux sans le savoir

registre : tonalité propre, caractéristique d’une œuvre ou d’un discours

réquisitoire : thèse développée contre quelqu'un ou quelquechose

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Figures de rhétorique



Première partie



I. Définitions


Comparaison : figure dans laquelle nous avons un comparé, un comparant et un comparatif : il est beau comme un Dieu

Métaphore : image et comparaison sans comparatif : il a la ruse d’Ulysse

Métaphore filée : Suite de métaphores sur un même thème : oublier ce flot de paroles qui semble ne jamais trouver la mer où se jeter

Allegorie : C’est le fait de représenter une idée par une image : représentation de la mort sous forme d’une vieille femme avec une faux.

Prosopopée : discours direct d’un être disparu, d’une personification, d’une allégorie : la cigale dit à la fourmi

Elles sont très nombreuses dans les fables, il s’agit en fait de personnifications.

La métonymie : C’est l’emploi d’un nom pour un autre : les planches pour dire la scène

Elle désigne le contenu par le contenant : Boire un Verre.

C’est l’œuvre par son auteur : c’est un Proust

Il y a donc trois sens possibles de cette figure de style qu’est la métonymie.

Synecdoque : C’est le fait de remplacer le nom d’une chose par l’une de ses caractéristiques : Paris pour dire la capitale

Périphrase : C’est le fait de dire en plusieurs mots ce que l’on pourrait dire en un seul : le siècle des lumières pour désigner le XVIIIème siècle

Inversion : inversion de l’ordre dans lequel apparaissent normalement les éléments syntaxiques, triste était mon âme

Antithèse : confrontation de deux thèses opposées : grand et petit

Prolepse :mise en relief d’un élément par sa mise hors proposition où il est remplacé par un pronom, ce bouquin, je n’y comprends rien

Antiphrase : C’est le fait de dire le contraire de ce que l’on pense : un enfant adorable pour dire un petit monstre

On utilise l’antiphrase pour faire valoir l’ironie, Voltaire y a souvent recours, par exemple dans Candide

Oxymore : C’est le fait de relier deux mots que l’on a pas l’habitude de voir ensemble : une douce aigreur

Personnification : Donner des traits humains à un objet/animal : l’horloge pleure.

Hyperbole : Exagération : tu es le plus gentil

Enumeration : Succession de mots sans ordre croissant ou décroissant d’intensité : j’aime les films, la musique et les peinture

Gradation : C’est une succession de mots avec un ordre croissant ou décroissant d’intensité :je suis ravie, heureuse, contente

Litote : atténuation d’une idée : ce n’est pas mal

Euphémisme : atténuation d’une vérité pénible : il y a compression du personnel

Anaphore : répétition d’un même élément en tête de phrases, de proopositons de vers se succédant, Rome, l’unique objet de mon ressentiment!

Rome, à qui ton bras vient d’immoler mon amant!

Chiasme : C’est un croisement : il faut de l’argent pour vivre mais il ne faut pas vivre pour l’argent

Ellipse : C’est la Suppression d’un mot : chocolat commence par « c » et finit par « t ».


LES FIGURES DE RHETORIQUE


EXEMPLES :

L’or noir = périphrase

Le renard dit à la fourmi = prosopopée

Un appétit de moineau = métaphore

Le roi soleil = périphrase

La première Dame = périphrase

La colombe = allégorie

La maison blanche = périphrase

Paris = synecdoque

La capitale de la France = périphrase

Il y a compression du personnel = euphémisme

Une belle main = métonymie

Une douce aigreur = oxymore

Un picasso = métoymie

Ce n’est pas mauvais = litote

Être ou ne pas être = antithèse

Boire un verre = métonymie

Rendre le dernier soupir = euphémisme

Un toit = synecdoque

Voici des feuilles, des fleurs = Enumération

Je me meurs, je suis mort, je suis enterré = gradation

Le fils de Pêlée désigne Achille dans les poèmes d’Homère = Périphrase

Une voile = Synecdoque

La source Chante = métaphore

Je donnerais 1000 fois ma vie pour toi = hyperbole

Une très longue maladie = Euphémisme

Je meurs de soif = hyperbole

Il partait, moi j’arrivais = antithèse

« IL dort dans le soleil, la main sur la poitrine, tranquille il a deux trous rouges du côté droit » = Euphémisme

La belle saison = Périphrase

Je ne suis pas mécontent = Litote

Wall Street = Métonymie

Le siècle des Lumières = Périphrase

Un néant à l’égard de l’infini, un tout à l’égard du néant = chiasme

Votre dot valait mieux que vous, à présent vous valez mieux que votre dot = chiasme

L’ïle de Beauté = Périphrase

La grande bleue = Périphrase

Le soleil noir = oxymore

Elle se hâte lentement = oxymore

Un milieu entre Rien et tout = antithèse

Le vatican = métonymie

Le père de la fable = Périphrase

Le pentagone = métonymie

Des clochers lancent vers le ciel un affreux hurlement = Personnification.

Son rêve est de monter sur les planches = Métonymie

Bernard est un Hercule = Métaphore

Le rocher chancelle, s’élance, se précipite, roule et court à nos trousses = Personnification

En parlant de la mort, Hugo dit, « je vis cette faucheuse … » = Allégorie

La Faucheuse s’approcha et et lui dit : « il est temps, je suis venue te chercher » = Prosopopée

Je cherche un toit = métonymie

Il te faut de l’argent pour vivre mais il ne faut pas vivre pour l’argent = Chiasme

Chocolat commence par un « c » et se termine par un « t » = Ellipse

La pluie tombait toujours tristement = Allitération

Le Pays tout entier pleure son président = métonymie

Un horloge pleure = Personnification

La terre des Pharaons = périphrase

Je l’ai vu de mes yeux = Pléonasme

La marionette au long nez = Périphrase

Il regarde longtemps, longtemps cherche sans savoir = Chiasme

Chaque fleur est une âme = métaphore

Une Obscure clarté = oxymore

L’empire du soleil Levant = Périphrase

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